"TÀRRACO NOSTRA "

L as JORNADAS DE RECONSTRUCCIÓN HISTÓRICA ROMANA "TÀRRACO VIVA" que se celebran anualmente en Tarragona desde el año 1999 a finales de mayo promovidas por el Museo de Historia de Tarragona son, en la actualidad, un referente mundial en re-enactment. El rigor histórico prima en todos los actos programados, lejos de efectismos y tópicos: conferencias de alto nivel, exposiciones divulgativas de gran calidad, el foro internacional de museos de época antigua y la participación de reconocidos grupos extranjeros invitados dedicados a la reconstrucción de época romana de todo tipo (militar, civil, lucha gladiatoria, etc.). "TÀRRACO VIVA" se ha convertido en un punto de encuentro tanto para estudiosos de la antigüedad, como personas interesadas en esta temática como para familias. Así, el ámbito de atracción que suponen estas jornadas rebasa ampliamente el público de la ciudad de Tarragona para convertirse en una gran feria cultural de importancia y atracción internacionales. "TÀRRACO VIVA" supone, actualmente, un reencuentro entre aquellos territorios que habían formado parte del Imperio Romano: Europa, África y Oriente.

Desde el año 1999 en que se celebran por primera vez las JORNADAS DE RECONSTRUCCIÓN HISTÓRICA ROMANA "TÀRRACO VIVA", la empresa NEMESIS SCCL arqueologia i difusió cultural organiza y coordina cada año los actos realizados en el Foro de la Colonia de Tarragona. Las actividades que dinamizan el recinto foral se engloban cada año bajo el título genérico "TÀRRACO NOSTRA". A través de ellas se recrea la vida cotidiana de nuestra ciudad en época romana, reconstruyéndose situaciones que se estructuran sobre la base de las explicaciones de un arqueólogo. El nombre de los diferentes personajes se extrae de las fuentes históricas que relatan los hechos recreados o bien del numeroso fondo de inscripciones romanas de que dispone la ciudad de Tarragona, recopiladas en Die Römische Inschriften von Tarraco (RIT), de G. Alföldy.

En el año 1999 se iniciaron las actividades de "TÀRRACO NOSTRA" con la recreación de un juicio por robo. En el Foro de la Colonia Tarraco se hallan los restos monumentales del espacio donde en época romana se impartía justicia, la Basílica. Por este motivo, la reconstrucción de un robo en el mercado del foro y su posterior juicio constituyeron una excelente manera de inaugurar estas actividades de cariz histórico.

En el año siguiente, el 2000, "TÀRRACO NOSTRA" continuó con la propuesta de revivir las acciones que podían tener lugar en una calle romana. Cabe mencionar que anexa a la zona foral de la Colonia Tarraco se conservan los restos de una calle de época romana, con sus viviendas, aceras, cloaca, etc. Se recreó la actividad cotidiana de la citada calle antigua, dotándola de vida a través de diferentes puestos comerciales y artesanales propios de la época: alfarería, fruta y verdura, joyería, telas. En la Basílica del Foro se recreó el juicio a un comerciante de esclavos que no respetó un acuerdo de venta.

La reconstrucción histórica de la "TÀRRACO NOSTRA" del año 2001 se centró, también, en un juicio y, como novedad, en la recreación de una ceremonia de bodas romana. El juicio se origina por el litigio que surge por la violación de un compromiso matrimonial. Una vez aclarada la situación, se realiza la reconstrucción del ritual de matrimonio romano denominado confarreatio. NEMESIS SCCL arqueologia i difusió cultural realizó una exhaustiva labor de documentación sobre el ritual nupcial romano tal como lo relatan diversas fuentes antiguas.

La primera parte de la ceremonia tuvo lugar en la casa de la familia de la novia, donde ella renuncia a sus juguetes y a sus vestidos infantiles. La novia es "arrancada" simbólicamente de los brazos de su madre y, en procesión, llega hasta la casa del novio, que ahora será la suya propia. Allí toma posesión de los elementos domésticos -el agua y el fuego de la casa- y pasa a convertirse en una respetable matrona romana. Este ritual matrimonial, llamado confarreatio, a pesar de ser un puro trámite jurídico, está repleto de detalles muy parecidos a las bodas tradicionales y actuales: la partición del pan, la entrada de la recién casada a su nueva casa en brazos, un vestido y un peinado especiales para la novia, la lluvia de nueces sobre los novios... Además, otros detalles tan singulares como la lectura de los augurios o la procesión nupcial hacen que esta representación de un antiquísimo ritual resulte sorprendente a la vez que familiar.

Las actividades de la "TÀRRACO NOSTRA" de 2002 tuvieron a las sacerdotisas de la diosa Vesta como protagonistas. Cabe resaltar tanto la vertiente divulgativa sobre la religión romana como la vistosidad de la representación. Por primera vez, era Roma el lugar donde se desarrollaba la reconstrucción histórica. Las explicaciones del especialista versaron sobre las resposabilidades religiosas de las sacerdotisas vestales, de la custodia del fuego sagrado de Roma y de los otros quehaceres rituales que realizaban en relación al templo de Vesta.

En la recreación histórica se explicó que la Urbs se hallaba conmocionada, ya que tres sacerdotisas vestales habían sido acusadas de cometer incestum (violación de su voto de castidad). A pesar de todo, no se podía hablar a la ligera de personajes sagrados como las vestales, ya que la desgracia se abatiría sobre Roma si se mancillaba el honor de estas mujeres sagradas. A continuación se celebró el juicio que tenía que esclarecer estos hechos. El acusador de las vestales Marcia, Licinia y Aemilia era un esclavo. El juicio y su desarrollo (intervenciones, personajes, argumentos, castigos) fue, como se ha mencionado, una recreación de un litigio real documentado el año 114 a.C. Este hecho es bien conocido debido a que ocasionó una serie de consecuencias políticas en la ciudad de Roma, como el enfrentamiento de las clases patricia y plebeya. Una vez dictada la sentencia, se castigó a Aemilia a morir siendo enterrada viva. A continuación, se celebró una ceremonia (captio) durante la cual la niña Arruntia fue investida sacerdotisa de Vesta con la finalidad de cubrir el lugar de sacerdocio vacante dejado por Aemilia.

En la "TÀRACO VIVA" de 2003 se recreó el funeral del auriga tarraconense Eutyches, con todo el ritual previo y posterior a la inhumación, el cual constituyó un magnífico pretexto para mostrar de una manera didáctica como eran los entierros romanos. La gran simbología que esconde cada uno de los actos ceremoniales que forman parte de un funus sirvió para dar a conocer numerosos aspectos relativos a les creencias religiosas romanas y a su percepción del "más allá". Se mostró también las diferencias según la condición socio-económica del finado y las costumbres ancestrales anteriores a la República. Uno de los aspectos que más sorprendió al público fue la intensa mezcla de religión, magia y superstición que rodeaba hechos tan trascendentales como la muerte en el mundo romano.

El personaje muerto al cual se enterró está documentado históricamente. De esta manera se pudieron reproducir con mayor fidelidad las causas de la muerte así como su lápida funeraria. Por ello se eligió a Eutyches, un esclavo y famoso auriga de Tarraco que debió vivir entre los siglos II-III d.C. y que murió a los veintidós años de enfermedad. Sus amos, Flavius Rufinus y Sempronia (o Sempronius) Diofanis, le dedicaron una poética estela funeraria que actualmente se conserva en el Museo Diocesano de la Catedral de Tarragona.

Se reconstruyó el entierro civil (funus translaticium) del famoso auriga Eutyches, siguiendo el ceremonial funerario de la época (siglo II d.C.). El ritual se inició en el mismo lecho de muerte con la conclamatio, que consiste en llamar al difunto por su nombre tres veces. A continuación se realizó el cierre de los ojos por parte de su amo, el beso ritual en los labios para recoger el alma del finado y se depositó su cuerpo inerte sobre el suelo para que retornase a la Madre Tierra de donde surgió. Seguidamente se colocó una moneda en la mano del difunto para que la entregase al barquero Caronte, según una antigua tradición mediterránea. Finalmente, se procedió a la limpieza y embalsamamiento del cuerpo con aceites y perfumes, se amortajó al difunto i se exponuso durante el período concreto que marcaba su estatus social. Quedaba ya, tan sólo, la intervención de los servicios funerarios que organizaron el traslado del cuerpo al cementerio.

El próximo paso consistió en el desfile de la procesión fúnebre (pompa funebris), con el difunto situado en una parihuela o feretrum, hasta la necrópolis, situada por ley fuera del recinto amurallado de la ciudad. La procesión para el entierro de un joven personaje de gran fama en la ciudad debía contar con una enorme participación de público: plañideras profesionales, músicos, portadores de antorchas, familiares, etc.

El ritual de entierro recreado fue la inhumación. Una vez colocado el cadáver en su lugar de descanso final, algún pariente o en este caso, seguramente, su amo, pronunció un discurso o laudatio funebris explicando las virtudes del difunto y las gestas que realizó en vida. Para finalizar, alrededor de la tumba se celebraba un banquete ritual o silicernium donde, además de comer, se realizaban libaciones y ofrendas en honor a la persona muerta para hacerla participar figuradamente. Este festín se repetía periódicamente, bien el día del cumpleaños del finado (dies natalis) o bien durante las fiestas dedicadas a los difuntos (parentalia i lemuria).

Desde NEMESIS SCCL resaltamos el interés demostrado por todo tipo de público hacia "TÀRRACO NOSTRA", una actividad cultural que trasciende su aspecto lúdico para ofrecer una información coherente y verosímil de la vida en la antigüedad. .

"TÀRRACO NOSTRA" Y LAS ACTIVIDADES GRATUITAS PARA LAS ESCUELAS

Desde su primera edición en el año 1999, el viernes de "TÀRRACO NOSTRA", NEMESIS SCCL realiza actividades gratuitas para escuelas e institutos en el Foro de la Colonia Tarraco. Cada año, la participación de centenares de escolares en los talleres sobre vida cotidiana romana y las visitas guiadas a los restos monumentales del Foro propician que los/las participantes alcancen una visión auténtica, dinámica y amena de la sociedad romana. Si desean más información para que su centro escolar participe en las actividades del viernes de "TÀRRACO NOSTRA" no duden en ponerse en contacto con nosotros a través de nuestros teléfonos o del correo electrónico. Debido a que estas actividades se desarrollan en un recinto declarado Patrimonio Mundial de la Humanidad el aforo es limitado y es necesario, por tanto, reservar con antelación la realización de talleres y visitas guiadas. A continuación detallamos algunas de las actividades que, adecuadas a la edad de cada grupo, hemos realizado gratuitamente los viernes de "TÀRRACO NOSTRA".

A. La infancia en el mundo romano. Los/las participantes en este Taller se han acercado al modo de vida de las niñas y niños romanos mediante las explicaciones realizadas por arqueólogos sobre la escuela y el tiempo libre de hace dos mil años. El mayor acierto ha sido la manipulación por parte del alumnado de numerosas reproducciones de objetos de uso cotidiano: tablillas de cera con el stylus, un ábaco, cacharritos de cocina infantiles de cerámica, muñecas de trapo, peonzas, ruedas de madera con palo, etc. La justificación a nivel pedagógico de esta actividad radica en la necesidad de proporcionar al alumnado los recursos necesarios, en este caso la información y las reproducciones, para que sean capaces de establecer mecanismos de comparación entre épocas pasadas y la actualidad que ellos conocen.

B. Taller de manipulación de cerámica romana. Esta actividad se basa en la manipulación de reproducciones de objetos cerámicos de época romana: ánforas, jarros, platos, vasos, sartenes y otra vajilla de uso cotidiano o de lujo, lamparillas de aceite, etc. La gran cantidad y diversidad de material cerámico con que cuenta NEMESIS SCCL permite la interpretación arqueológica de cada objeto, asignándole una función concreta que muestra al alumnado una serie de aspectos del día a día en época romana, como el comercio de ultramar, los hábitos alimenticios o el sistema de iluminación doméstica.

C. Comercio y artesanía romanos. Dos puestos comerciales -de mosaicos y de frutas y verduras- y un pintor mural animaron la calle romana anexa a la basílica. Cada uno de ellos explicaron a los/las participantes en el taller todos los secretos de su oficio y respondió a todas las dudas. La mosaicista mostró como era la elaboración de un mosaico, donde se colocaban, cuales eran los materiales empleados y qué motivos decorativos podían presentar. La vendedora de verduras explicó cuales eran las variedades conocidas en la antigüedad y qué propiedades curativas o mágicas les atribuían los romanos. Finalmente, un pintor realizó una pintura mural al fresco siguiendo la misma técnica utilizada en época romana.

D. La domus y sus habitantes. La reconstrucción de una casa romana en uno de los espacios de la calle romana anexa al Foro de la Colonia sirvió para explicar a niños y jóvenes cómo era un día en la vida cotidiana de una familia romana, que incluía a los propietarios, hijos y esclavos domésticos. Una arqueóloga explicó cómo era la rutina diaria (la hora de levantarse, las comidas, la veneración a los dioses del hogar, etc.), el vestuario de los personajes y los elementos de la vivienda. Los más pequeños, además, dibujaron la casa y sus habitantes.

E. Visita guiada al Foro de la Colonia Tarraco. A petición de los centros educativos, sobretodo de Educación Secundaria y de Escuelas de Adultos en otras ediciones de "TÀRRACO NOSTRA", cada grupo participante ha realizado una visita guiada al recinto del Foro, conducido por una arqueóloga. Los restos monumentales dan pie a una serie de explicaciones que rebasan la simple descripción a nivel arquitectónico. En esta visita los/las participantes reciben información sobre los espacios forales, el comercio, la escuela, los espectáculos, el sistema judicial, los templos y la religión, las viviendas, los sistemas de abastecimiento hídrico, etc.

LAS ACTIVIDADES DE VERANO EN EL FORO DE LA COLONIA

Desde el año 2001, las actividades que NEMESIS SCCL lleva a cabo con motivo de las JORNADAS DE RECONSTRUCCIÓN HISTÓRICA ROMANA "TÀRRACO VIVA" se repiten dentro de los actos que durante el verano organiza el Museo de Historia de Tarragona. Así, las noches de verano en el Foro de la Colonia Tarraco se han convertido en un marco ideal para la recreación de la vida cotidiana y los rituales de época romana. Últimamente, las actividades de dinamización del recinto monumental del Foro de la Colonia Tarraco se acompañan por un pequeño piscolabis romano compuesto por vino, mosto y frutos secos (avellanas, almendras, pasas e higos secos).

Cabe mencionar la gran aceptación que desde un inicio han tenido estas actividades por parte del público, que ha agradecido la mezcla didáctica y lúdica de las reconstrucciones históricas nocturnas realizadas por la empresa NEMESIS SCCL.